不日者，失其常度之谓。 故当求上下诸穴，以相印证而察之也。
肺坚则不病咳上气，肺脆则苦病消瘅易伤，肺端正则和利难伤，肺偏倾则胸偏痛也。 故曰事其神者神去之，休其神者神居之。
迎，去声，凡物未来，而迓之使来也。十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其义明矣。
阳明下行者，从气冲下髀，抵伏兔，故病髀如折也。天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于心肺，五味入口，藏于肠胃。
阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢，其义可知矣。 色不夺者，形盛未伤，故为新病。
然气化之原，居丹田之间，是名下气海，天一元气，化生于此。 五脏之伤，无不毛悴，而此独云“皮革焦”者，以皮毛为肺之合而更甚于他也。