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不日者,失其常度之谓。 故当求上下诸穴,以相印证而察之也。

肺坚则不病咳上气,肺脆则苦病消瘅易伤,肺端正则和利难伤,肺偏倾则胸偏痛也。故曰事其神者神去之,休其神者神居之。

迎,去声,凡物未来,而迓之使来也。十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其义明矣。

阳明下行者,从气冲下髀,抵伏兔,故病髀如折也。天食人以五气,地食人以五味,五气入鼻,藏于心肺,五味入口,藏于肠胃。

 阳络伤则血外溢,阴络伤则血内溢,其义可知矣。色不夺者,形盛未伤,故为新病。

 然气化之原,居丹田之间,是名下气海,天一元气,化生于此。 五脏之伤,无不毛悴,而此独云“皮革焦”者,以皮毛为肺之合而更甚于他也。

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